Концепт БОГ у творах про національно-визвольний рух першої половини ХХ ст.

Автор(и)

  • Лілія Бачун Тернопільський національний педагогічний університет імені Володимира Гнатюка image/svg+xml Автор

DOI:

https://doi.org/10.17721/APULTP.2019.38.52-76

Ключові слова:

ономастика, релігійна лінгвістика, теонім, теолінгвістика, стилістика.

Анотація

У статті проаналізовано основні концепції теолінгвістики, її історія, стан та перспективи розвитку. Визначено зумовленість використання теоніма «Бог» у художніх та мемуарних творах про національно-визвольний рух першої половини ХХ століття, з’ясовано кількісне функціонування теоніма в текстах. У статті подано варіативність використання теоніма «Бог», досліджено його функціональне навантаження у сталих висловах, словосполученнях, словесних конструкціях. Проаналізовано тристоронню характеристику концепта «Бог», яку письменники висвітлюють у текстах аналізованих романів. Перша з них – лексична: один із основних християнських постулатів базується на віруванні у триєдиного Бога (Бог-Отець, Бог-Син, Бог-Дух Святий), що і має підтвердження в аналізованому матеріалі. Завдяки десятьом варіантам назви «Бог» письменники розкривають різнобічну атрибутивну характеристику аналізованого концепту. З’ясовано, що   християнська домінанта в текстах дозволяє спостерегти  і назви язичницьких богів. Фонетичні варіанти різних номінацій концепта «Бог» свідчать про широке використання письменниками зменшено-пестливих суфіксальних афіксів і формують фонетичний складник загального семантичного поля. Функціональне навантаження у висловах персонажів із теонімом Бог має  така смислова інформація: прохання до Бога, застережні звертання, подячні звертання та прославляння Бога, використання теоніма з метою вираження побажання чи благословення, уповання на Божу силу. Онім «Бог» може бути вигуком у реченні, використовуватися у богословських  текстах, привітаннях, прислів’ях та ін.     

Посилання

Vil’chyns’ka, T. (2008). Conceptualization of the sacral in the Ukrainian poetic language in the XVII-XVIII cen. [Konceptualizacija sakral’nogo v ukrajins’kij poetychnij movi XVII-XVIII st.]. Ternopil : Dzhura [in Ukrainian].

Gadomskiy A. & Gadomskaya G. (2013). The study of religious vocabulary in the Ukrainian theolinguistics in the XX-XXI cent. [Izucheniye religioznoi leksiki v ukrainckoi teolingvistike v XX-XXI st.]. Teolingvisticheskiye nauki slovjanskih jazykov, 5, 45-71.

Gadomskiy, (2007). Religious language – theolinguistics – linguistics [Religioznyi jazyk – teolingvistika – jazykoznanie]. Uchenye zapiski Tavricheskogo nacional'nogo universiteta. Filologiya, 287-292 [in Russian].

Kostiv, (1982) Dictionary of the Bible Persons, Tribes and Peoples [Slovnyk-dovidnyk Biblijnyh Osib, Plemen i Narodiv]. Toronto : Drukarnja Garmoni [in Ukrainian].

Lysychenko, L. (1998). The worldʼs language image and its levels [Movna kartyna svitu ta jiji rivni]. Zbirnyk Harkivs’kogo istoryko-filologichnogo tovarystva (Nova serija), 129-144 [in Ukrainian].

Nazarov, V. (2004) Introduction to theology [Vvedenije v teologiyu : uchebnoje posobije]. Moskva: «Gardariki» [in Russian].

The newest philosophical dictionary (2001) [Novejshyj filosofskij slovar’] / Ed. I. Frolov. Moskva : Respublika, 719 [in Russian]

Postovalova, V. (2012) Teolinguistics in the modern humanitarian knowledge: origins, main ideas and directions [Teolingvistyka v covremennom gymanitarnom poznanii: istoki, osnovnyje ideji i napravlenija]. Nauchno-pedagogicheskij zhurnal Vostochnoj Sibiri «Magister Dixit», 4, 56-103 [in Russian].

Religious dictionary (1996). [Religijeznavcyj slovnyk] / Ed. A. Kolodnogo & B. Lobovyka. Kyiv : Chertverta hvylja [in Ukrainian].

Завантаження

Опубліковано

2019-06-23

Номер

Розділ

СТИЛІСТИЧНА АСПЕКТОЛОГІЯ МОВОЗНАВСТВА

Як цитувати

Бачун, Л. (2019). Концепт БОГ у творах про національно-визвольний рух першої половини ХХ ст. Актуальні проблеми української лінгвістики: теорія і практика, 38, 52-76. https://doi.org/10.17721/APULTP.2019.38.52-76

Статті цього автора (цих авторів), які найбільше читають