Концепт БОГ у творах про національно-визвольний рух першої половини ХХ ст.
DOI:
https://doi.org/10.17721/APULTP.2019.38.52-76Ключові слова:
ономастика, релігійна лінгвістика, теонім, теолінгвістика, стилістика.Анотація
У статті проаналізовано основні концепції теолінгвістики, її історія, стан та перспективи розвитку. Визначено зумовленість використання теоніма «Бог» у художніх та мемуарних творах про національно-визвольний рух першої половини ХХ століття, з’ясовано кількісне функціонування теоніма в текстах. У статті подано варіативність використання теоніма «Бог», досліджено його функціональне навантаження у сталих висловах, словосполученнях, словесних конструкціях. Проаналізовано тристоронню характеристику концепта «Бог», яку письменники висвітлюють у текстах аналізованих романів. Перша з них – лексична: один із основних християнських постулатів базується на віруванні у триєдиного Бога (Бог-Отець, Бог-Син, Бог-Дух Святий), що і має підтвердження в аналізованому матеріалі. Завдяки десятьом варіантам назви «Бог» письменники розкривають різнобічну атрибутивну характеристику аналізованого концепту. З’ясовано, що християнська домінанта в текстах дозволяє спостерегти і назви язичницьких богів. Фонетичні варіанти різних номінацій концепта «Бог» свідчать про широке використання письменниками зменшено-пестливих суфіксальних афіксів і формують фонетичний складник загального семантичного поля. Функціональне навантаження у висловах персонажів із теонімом Бог має така смислова інформація: прохання до Бога, застережні звертання, подячні звертання та прославляння Бога, використання теоніма з метою вираження побажання чи благословення, уповання на Божу силу. Онім «Бог» може бути вигуком у реченні, використовуватися у богословських текстах, привітаннях, прислів’ях та ін.
Посилання
Vil’chyns’ka, T. (2008). Conceptualization of the sacral in the Ukrainian poetic language in the XVII-XVIII cen. [Konceptualizacija sakral’nogo v ukrajins’kij poetychnij movi XVII-XVIII st.]. Ternopil : Dzhura [in Ukrainian].
Gadomskiy A. & Gadomskaya G. (2013). The study of religious vocabulary in the Ukrainian theolinguistics in the XX-XXI cent. [Izucheniye religioznoi leksiki v ukrainckoi teolingvistike v XX-XXI st.]. Teolingvisticheskiye nauki slovjanskih jazykov, 5, 45-71.
Gadomskiy, (2007). Religious language – theolinguistics – linguistics [Religioznyi jazyk – teolingvistika – jazykoznanie]. Uchenye zapiski Tavricheskogo nacional'nogo universiteta. Filologiya, 287-292 [in Russian].
Kostiv, (1982) Dictionary of the Bible Persons, Tribes and Peoples [Slovnyk-dovidnyk Biblijnyh Osib, Plemen i Narodiv]. Toronto : Drukarnja Garmoni [in Ukrainian].
Lysychenko, L. (1998). The worldʼs language image and its levels [Movna kartyna svitu ta jiji rivni]. Zbirnyk Harkivs’kogo istoryko-filologichnogo tovarystva (Nova serija), 129-144 [in Ukrainian].
Nazarov, V. (2004) Introduction to theology [Vvedenije v teologiyu : uchebnoje posobije]. Moskva: «Gardariki» [in Russian].
The newest philosophical dictionary (2001) [Novejshyj filosofskij slovar’] / Ed. I. Frolov. Moskva : Respublika, 719 [in Russian]
Postovalova, V. (2012) Teolinguistics in the modern humanitarian knowledge: origins, main ideas and directions [Teolingvistyka v covremennom gymanitarnom poznanii: istoki, osnovnyje ideji i napravlenija]. Nauchno-pedagogicheskij zhurnal Vostochnoj Sibiri «Magister Dixit», 4, 56-103 [in Russian].
Religious dictionary (1996). [Religijeznavcyj slovnyk] / Ed. A. Kolodnogo & B. Lobovyka. Kyiv : Chertverta hvylja [in Ukrainian].
Завантаження
Опубліковано
Номер
Розділ
Ліцензія

Ця робота ліцензується відповідно до ліцензії Creative Commons Attribution 4.0 International License.





